DEFENSA MINIMA DE JUDAS ..CONTINUACION

Fue Judas un hombre sencillo y del monton. Su nombre era comun y corriente, como decier John
Jairo en Salamina, hasta el punto que contaba con tocayo en el grupo. Su apellido, Iscariote, se tiene entre gentes incultas por sinonimo de traidor, cuando la verdad es que solo hace referencia
a Queriot, municipio del cual era oriundo. El que hubiera alcanzado un lugar de privilegio en el gabinete del Hijo de dios, equivalente al Ministerio de Hacienda, habla suficientemente de sus
meritos de self made man.

Han pretendido algunos sembrar inicuas sospechas sobre los manejos financieros de Judas. Nada tiene de raro que pronto lo sindiquen de auto-prestamos. Pero el hecho de que Dios, sabe mas aque la Superbancaria, le hubiera confiado el flujo de caja, muestra ya que era un hombre probo.
Confirma esto su brillante gestion economica, que permitio al grupo viajar con evangelica frecuencia, costearse viaticos, dar de comer a su numeroso sequito (solo una vez alimentado por obra de milagro) y ahorrrar denarios para repartir entre los pobres.

Durante tres anhos fue Judas uno de los mas fieles discipulos de Cristo. Mientras los demas se
dedicaban a la vida contemplativa, el sobrellevaba las cargas economicas. Era ademas, hombre
generoso y flantropico que giraba auxilios y limosnas en la medida en que lo permitian las estrecheces presupuestales. Es clave observar esto para entender un episodio que se convirtio
en el florero de Llorente de su relacion con el Mesias. Hallabanse en casa de Simon el leproso, en
Betania, cuando una mujer se acerco a Cristo con un perfume carisimo que derramo sobre su cabeza, para complacencia del Maestro. Semejante despilfarro suscito la indignacion de varios discipulos, entre ellos Judas. A que viene tanto derroche? Pudo venderse a gran precio y darse a los pobres" cuenta Mateo que comentaron los apostoles (San Mateo, VI-8-9). Judas que pasaba las delgaditas ahorrando un centavo aqui y otro alla, nunca pudo entender este gesto, pues su
simbolismo de extremauncion de Jesus -como hoy lo conocemos- solo resulto aparente al morir
Cristo. La desilucion de Judas fue enorme y contribuyo a su determinacion de entregar al Maestro.

Ha sido esta entrega la que desencadeno negra fama sobre la cabeza de Judas. Pero ella debe mirarse dentro de un contexto atenuante. Empecemos por notar que el grupo de Cristo era
un celula subversiva, opuesta al regimen que detentaba el poder. La predica de Jesus podia ser el evangelio de la salvacion y el verbo liberador, pero era ilegal. Sediciosa. Revolucionaria. Tanto asi, que los sacerdotes tenian prometida una recompensa a quien suministrara datos conducentes a su captura. No fue, pues que Judas lo vendiera , literalmente, por treinta monedas de oro. Esa era la recompensa legal, como hoy se ofrece en todo el mundo a quien suministre informes sobre el paradero de los malandrines. A la desilusion que en el produjo
el "affaire Betania", se sumo en Judas la atraccion ejercida por la recompensa en su vocacion
de financista, y a este se agrego la obligacion legal de denunciar a quien aparecia senhalado como
delincuente (Art. 176 del Codigo Penal).

Hay que abonarle a Judas que siempre dio la cara. No fue uno de esos informantes anonimos que estimulan hoy las autoridades de policia. Estuvo presente en la Ultima Cena, donde Cristo le recrimino su actitud. San Juan se entero en su momento y no dijo nada. Pero nadie lo acusa de
encubridor. A la hora de poner a Jesus en manos de los centuriones, fue Judas quien encabezo
el piquete de soldados y lo guio a Getsemani. Nada de tirar la piedra y esconder la mano. Beso
Judas traicioneramente al Maestro? Algunos evangelistas dicen que si, Juan que lo odiaba, no menciona este hecho. Lo cierto es que el beso era la forma de saludo cortes con los rabinos o maestros. Hasta en ese dificil instante Judas fue civilizado.

Vino despues lo que todos sabemos y conmemoramos en estos dias. La gente suele recordar
que Judas entrego a Cristo, pero se olvidan de que se arrepintio de su acto, hasta el punto
de que lanzo luego las monedas a la cara de los comisarios y se ahorco. Cuantos delincuentes
revelan semejante temperamento autocritico? Que prueba mejor de contricion verdadera que la de quitarse la vida? Este aspecto aparece asordinado en los juicios a Judas. Tampoco se menciona con frecuencia que Iscariote lego indirectamente el dinero de la recompensa a una obra de caridad. Como lo revela Mateo, con esa plata se creo la Fundacion Cementerio para Extranjeros Pobres.

Por encima de las anteriores consideraciones, y metiendonos en aguas teologicas, hay que tener
en cuenta que Judas cumplio una ingrata mision historica. Sin su denuncia no habria habido crucifixion; sin crucifixion no habria habido resurreccion; y sin resurreccion no habria habido salvacion eterna, esa segunda oportunidad que Dios nos da a los pecadores y que los pecadores le negaron sistematicamente a Judas.

Daniel Samper Pizano, 'Piedad con este pobre huerfano!", Plaza & Janes , Bogota 1984